女人，泡还是被泡？

gzleeg

　不是泡妞或者泡吧，是在男权社会里“泡”。把自己弄得深厚沉重一点，深呼吸，一个猛子扎进去，泡得好不好看机遇，更看个人修为。就像希拉里的《亲历历史》中，罗斯福夫人说：“女人就像茶包，除非把她泡进热水，不然无法了解她有多坚强。”希拉里、陈鲁豫、章含之和洪晃母女……名女人一拨一拨地出书立传，一拨一拨把自己在热水里怎样辗转、怎样适应、怎样忍受、怎样吸收、怎样释放，再怎样染出一杯茶意告白大家———泡得不易啊！　　　　要么自己主动去泡，要么被男权社会给泡掉。与其做一杯扭扭捏捏的苦茶，不如尽量舒展清香。这就是出书立传的女人们所做出的选择。她们是有勇气的，倒不是因为出了书，而是因为她们把自己的生活撕开来，让你品了茶，也让你看看真实的茶包。　　　　用平和一点的眼光看，她们的书引起追捧，反映了中国的“现代工业革命”处于正在进行时，女人在经济地位的提高中苏醒了，要找到自己的位置。但由于找不到、找不准，因此她们急切地需要一些成功女人的生活来做参照，特别是参照她们在男人的社会里怎样定位自己、怎样定位自己的男人。同时，男人们也很迷茫，她们怎么啦？半夜了还泡在酒吧里不肯回家，在办公室里拍起桌子来也说得头头是道，老大不小了也没有结婚的意思！这些为名女人出书立传找到了理由，为她们的书的畅销也找到了理由。而且，她们大多有自知之明，用希拉里的话说，她的回忆录不是无所不包的历史，只是“一部个人回忆，它提供了我个人及美国生活中一段不平常时光的内部观照”。所以，请不要苛求本质、意义什么的，太沉重了。　　　　如果历史是达官贵人的娱乐性小说，那么名女人出书也许可以归为“宫帏部分”，因为她们无一例外地都谈到自己的情感经历，对生命中经过的男人从完全自我的女性角度进行评价。坊间流行一时的笑话是，上帝召见希拉里，她发现到处摆满了风扇，转速有快有慢。她好奇地问上帝：这是什么？上帝说：孩子，这是男人的风流指标，转得越快的风车，表示与男人上床的女人越多。希拉里心里说：男人！！然后找来找去都找不到克林顿的那一把，心里窃喜：呵呵，我老公还算给面子！谁知上帝看出了她的想法，让她抬头看天，天上挂着一把正呼呼吹着猛风的大吊扇，“孩子，克林顿的风车当吊扇更适合些！”从这个笑话可以看出人们对希拉里的嘲弄。然而她认真地面对了、剖析了、回忆了，真实地讲完“拉链门事件”，她的痛苦和迷茫，她的煎熬和坚强。从平视的眼光看，它提供了一种现实教育的可能性，即人在永无止境的压力与挣扎面前，怎样做到最好？鲁豫也写到小时候怎样到处去玩，长大后怎么工作，怎么处理人际，怎样学习，这些都是可贵的———如果真要找出意义，这也许才是这些书的现实意义所在吧。　　　　看看这些人，看看这些离我们又远又近的女人。她们不是快乐的，因为踏实的快乐，不需要在回忆中寻找勇气。然而阮籍歌哭而返，太白大醉挥毫，羲之宴集兰亭，陶潜自酌菊畔……怎么生活由人家自己说了算。出不出书也由名女人自己说了算。同志们，想看的就看看，不想看的就别看。